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此皆发表散气之品也,是能运补药之力于周身,又能开通三焦与经络之滞气也。经云∶邪气在上,此风寒伤肺,气之不得升也;浊气在中,此湿饮聚于胃,气之滞于升降也;清气在下,此寒湿之地气,从下焦脚膝之筋骨上入肝肾,直捣命门,命火不得安其宫,肺气不得归其窟,有呼无吸,此气之不得降也,是真喘也。

钱仲阳治小儿惊痫,轻粉、巴豆牵牛并用,一敛一泄,即摄取痰涎而驱下之也。 (缪仲淳、柯韵伯俱有此说,而未畅未确,今为伸其说如下)饮者,水也,清而不粘,化汗、化小便而未成者也;痰者,稠而极粘,化液、化血而未也。

其热何也?是亢极而见胜己之化也。但阴分之第五须识伤营伤卫,不能判然两途。

迎而夺之,恶得无虚;随而济之,恶得无实。洁古增损柴胡汤,用石膏治产后中风,是又培土镇风之药矣。

事与此殊,义可对勘。湿司于地,热反胜之,治以苦冷,佐以咸甘,以苦平之。

<篇名>伤寒邪在阳经则脉浮在阴经则脉沉旧说谓∶伤寒邪在阳经,其脉浮;邪入阴经,其脉沉。经云∶邪气在上,此风寒伤肺,气之不得升也;浊气在中,此湿饮聚于胃,气之滞于升降也;清气在下,此寒湿之地气,从下焦脚膝之筋骨上入肝肾,直捣命门,命火不得安其宫,肺气不得归其窟,有呼无吸,此气之不得降也,是真喘也。

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